2 - وَلَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ . الصّافّات : 57 هي بمعنى ما قبلها . محتضر وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ . القمر : 28 ابن عبّاس : كلّ شارب لحضور صاحبه . ( 449 ) مجاهد : يحضرون بهم الماء إذا غابت [ النّاقة ] وإذا جاءت حضروا اللّبن . ( الطّبريّ 27 : 102 ) مقاتل : إنّ النّاقة تحضر الماء يوم ورودها ، وتغيب عنهم يوم ورودهم . ( الماورديّ 5 : 416 ) الفرّاء : يحتضره أهله ومن يستحقّه . ( 3 : 108 ) نحوه ابن قتيبة ( 433 ) ، وابن الجوزيّ ( 8 : 97 ) . الطّبريّ : كلّ شرب من ماء يوم غبّ النّاقة ، ومن لبن يوم ورودها ، محتضر يحتضرونه . ( 27 : 102 ) الزّجّاج : يحضر القوم الشّرب يوما ، وتحضر النّاقة يوما . ( 5 : 90 ) نحوه الواحديّ ( 4 : 211 ) ، والبغويّ ( 4 : 325 ) ، والميبديّ ( 9 : 392 ) ، والطّبرسيّ ( 5 : 191 ) ، والنّسفيّ ( 4 : 204 ) ، والنّيسابوريّ ( 27 : 54 ) ، والخازن ( 6 : 229 ) ، والمراغيّ ( 27 : 89 ) ، ومغنيّة ( 7 : 196 ) ، والطّباطبائيّ ( 19 : 80 ) . الماورديّ : وفيه وجهان : أحدهما : [ قول مقاتل ] . الثّاني : أنّ ثمود يحضرون الماء يوم غبّها فيشربون ، ويحضرون اللّبن يوم وردها فيحلبون . ( 5 : 416 ) الطّوسيّ : أي كلّ قسم يحضره من هوله . وقيل : المعنى نبّئهم أيّ يوم لهم وأيّ يوم لها ، إلّا أنّه غلّب من يعقل ، فقال : نبّئهم . وقيل : كانت النّاقة تحضر شربها وتغيب وقت شربهم . وكلّ فريق يحضر وقت شربه . ( 9 : 454 ) الرّاغب : أي يحضره أصحابه . ( 122 ) الزّمخشريّ : محضور لهم أو للنّاقة . وقيل : يحضرون الماء في نوبتهم ، واللّبن في نوبتها . ( 4 : 40 ) نحوه أبو حيّان . ( 8 : 181 ) ابن عطيّة : محضور مشهود متواسى فيه . ( 5 : 218 ) الفخر الرّازيّ : أي كلّ شرب محتضر للقوم بأسرهم ، لأنّه لو كان ذلك لبيان كون الشّرب محتضرا للقوم أو النّاقة فهو معلوم ، لأنّ الماء ما كان يترك من غير حضور ، وإن كان لبيان أنّه تحضره النّاقة يوما والقوم يوما ، فلا دلالة في اللّفظ عليه . وأمّا إذا كانت العادة قبل النّاقة على أن يرد الماء قوم في يوم وآخرون في يوم آخر ، ثمّ لمّا خلقت النّاقة كانت تنقص شرب البعض وتترك شرب الباقين من غير نقصان ، فقال : كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ كم أيّها القوم . فردّوا كلّ يوم الماء وكلّ شرب ناقص تقاسموه وكلّ شرب كامل تقاسموه . ( 29 : 54 ) القرطبيّ : أي يحضره من هوله . [ ثمّ نقل قولي مقاتل ومجاهد ] ( 17 : 141 ) البيضاويّ : يحضره صاحبه في نوبته أو يحضر عنه غيره . ( 2 : 437 )